최인태의 세상 이야기.

최인태의 세상 이야기 블로그입니다. 방문해 주신 모든 분들게 감사드립니다. 전통 한옥이나 우리가 유년시절을 보냈던 초가집 오두막집의 출입문은 아주 작았답니다. 허리를 숙이지 않으면 출입이 불가능할 정도였으니. 왜 그렇게 만들었는지는 나도 모릅니다. 그냥 고개를 조금 숙이고 살라는 뜻일지도 모르지요. 머리를 자주 부딪히는 일은 키가 큰 사람만 해당되지는 않는 것 같더라고요. 오히려 키가 작은 사람이 부주의해서 더 자주 부딪히는지도 모릅니다. 선거운동 기간에 고개를 자주 숙여서 많은 표를 얻어 당선되면 이제는 되레 목이 뻣뻣해지기도 합니다. 힘이 달릴 때는 고개를 숙이며 아부하다가 힘이 세지면 절대로 고개는 숙여지지 않을 겁니다. 악수의 시작은 로마시대 검투사들의 행동에서부터 시작되었는 설도 있습니다. 일단..

최인태의 세상 이야기 블로그입니다. 방문해 주신 모든 분들께 감사드립니다. 뿌리 없는 나무는 없다. 당연한 이야기이지만 우리는 자신의 뿌리를 잊고 살지는 않는지 돌아볼 필요가 있다. 아버지의 아버지 그 아버지의 아버지 모두 나의 뿌리이다. 아버지가 없다면 나 자신은 존재할 수가 없다. 그 위대한 아버지의 이야기이다. 아이들의 대화 내용이다. 우리 아버지가 길을 가면 사람들이 모두 길을 비켜준다. 듣고 있던 아이가 반문한다. 아버지가 아주 높은 사람인가 보네. 옛날에는 임금님의 행차가 있으면 모두 길을 비켜서고 땅에 엎드리던데... 그러자 그 아이가 말한다. 우리 아버지는 마부인데 마차와 함께 걸어가면 모두 비켜서야 안전하거든. 다른 아이가 말한다. 우리 아버지 앞에서는 모든 사람들이 모자를 벗는단다. 와..

최인태의 세상 이야기 블로그입니다. 방문해 주신 모든분들께 감사드립니다. 식자우환[識字憂患] 편. 아는 것이 너무 많아도 탈이 된다는 뜻이겠지요. 어린 시절에 어른들 말씀이 배워서 남 주냐 아는 것이 힘이다라고 들었습니다. 그래서 열심히 공부했고 지식을 하나라도 더 외우려 노력했습니다. 가방끈이 짧다고 좌절하지 않고 학력 보다 내 머릿속의 상식이 우선이라는 생각을 했습니다. 식자우환은 ~ 삼국지에 나오는 서서의 어머니가 자진하기전에 남긴 말이라고 합니다. 위 부인은 글을 배운 것이 아들을 어둠으로 끌어들였다는 자책감으로 여자 식자우환[女子識字憂患]이란 말을 남겼답니다. 서서는 유비의 사람으로 군사[軍師] 직책을 맡고 연전연승하는 전술가였답니다. 당연히 조조가 욕심을 내는데 데려올 명분이 없자 꾀를 내게됩..

최인태의 세상 이야기 블로그입니다. 방문해 주신 모든 분들께 감사드립니다. 고향이란? 故鄕은 자신이 태어난 지역을 말한다. 넓게는 道 작게는 里 또는 마을 이름을 말한다. 요즘은 누구나의 고향이 산부인과 병원이라 해도 틀리지는 않을듯합니다. 그러나 산부인과 병원이 속해 있는 동네가 고향 마을이겠지요. 만약에 비행기 안에서 태어나면 국적기의 나라 시민권이 주어진다네요. 미국 비행기이면 미국 사람도 한국사람도 되는 거지요. 항공기, 선박, 기차 또는 자동차 등에서 아기가 태어난답니다. 고향은 지연[地緣]이라 해서 동질성은 갖고 있다. 고향을 탯자리라고 표현을 하기도 합니다. 죽어서 들어가는 자리는 묏자리가 되겠지요. 군대에서 직장에서 동향이라면 달라져도 많이 달라지겠지요. 먼 이국땅에서 동향을 만났다면 반가..

최인태의 세상 이야기 블로그입니다. 방문해 주신 모든 분들께 감사드립니다. 사람들이 묻습니다. 올챙이는 알을 언제 낳을까요 하고요. 그러면 사람들이 무심결에 이른 봄에 낳을걸요 하고 대답을 합니다. 올챙이는 알을 낳지 않습니다. 개구리가 그것도 암놈이 수놈을 등위에 태우고 산란을 시작하면 수놈이 방사를 하면서 체외수정이 이루어집니다. 우리 속담에 개구리 올챙이 적 생각 못한다. 와이로, 정저지와, 과두 시사 같은 개구리에 의한 말이 있습니다. 과두 시사는 위에 설명을 했고요. 정저지와는 우물 안 개구리라는 뜻이고요. 와이로는 개구리는 뇌물로 바쳤다는 이야기입니다. 환경오염과 인간의 무분별한 쓰레기 투기 등 생태계가 개구리의 생존을 위협합니다. 어린 시절에는 개구리울음소리에 봄바람이 불어왔고 개구리 뒷다리..

최인태의 세상 이야기 블로그입니다. 찾아 주신 모든 님들께 감사 드립니다. 우리는 오래전부터 농사를 짓는 농경문화이며 농사를 천하지대본으로 생각하면서 살아왔습니다. 지금은 세상이 변하고 생활 패턴이 바뀌면서 농사는 천덕꾸러기 신세로 전락하는 지경에 이르렀습니다 저도 현재 시골에서 밭농사 약 1,300 평 정도 짓고 있습니다. 예전처럼 사람이 직접 땅을 파고 갈아엎는 농법은 아니지요. 트랙터 외에 수많은 농기계가 발달되어 인간을 편하게 해 주네요. 어린 시절 5~60년 전에는 농사보다 소 한 마리가 더 귀하고 값이 나가던 때가 있었습니다. 농부의 재산 목록 1호는 밭 갈고 논을 갈아엎는 황소였습니다. 그런데 그렇게 소중했던 소가 어느 날에 아버지를 들이받아 돌아가셨습니다. 이에 분노한 자식들은 당장에 소를..

최인태의 세상 이야기 블로그입니다. 방문해주신 모든 분들께 감사드립니다. 내가 오른 고산을 경험으로 몇 자 적어봅니다. 2008년 6월6일 오른 말레이시아 키나발루 산 [4,095m]. 2009년 8월4일 오른 일본의 북알프스 최고봉 오쿠호 다카 다케[3,190m] 2010년 8월에 찾은 중국 신장 천산 트레킹[3,600m] 케이블카로 오른 중국 옥룡설산 빙천[4,600m] 남아시아 최고봉인 키나발루 정상은 지금은 만년설이 없다. 많이 아쉽기도 했지만 아프리카 대륙의 킬리만자로[5,895m] 산의 정상부에도 만년설은 거의 녹고 없다. 일본의 북알프스 산행에서 만년설을 처음으로 보았다. 그림으로만 보아서 눈이 항상 그 자리에서 영원한 줄 알았는데 쉼 없이 녹아 흐른다. 만년까지는 아니어도 오래된 눈은 틀림..

최인태의 세상 이야기 블로그입니다.방문해 주신 모든분들께 감사드립니다. 앞에서 언급되었지만 백두산이나 한라산이 가장 젊은 산이라면 의아해하실 분도 계실 겁니다.저는 지질학자도 아니고 따로 배운 것도 없고 스스로 알고 있는 부분만을 적어보는 것입니다. 마이산은 산의 모양이 말의 귀를 닮아서 마이산이라고 합니다.암마이봉과 [암말] 숫마이봉으로 [수말] 나누어집니다.탑사하고 같이 붙어있는 봉우리는 사람들이 정상 부분까지 갈 수 있습니다. [암마이봉]산 전체가 산이라고 하기에는 하나의 큰 암석 덩어리 즉 거대한 바윗돌이지요.자세히 보면 화강암이 사암도 아니고 작은 돌들의 박혀있는 모습을 보셨을 겁니다.이곳이 아주 오래전에는 호수나 강의 바닥이었다고 합니다.천지가 개벽을 해서 바뀐 걸까요?학교에서 충분히 배우셨을..